Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 1-3. о. Стефан Домусчи

Исполнитель: Радио ВЕРА
Название песни: Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 1-3. о. Стефан Домусчи
Дата добавления: 01.12.2016 | 04:56:23

Просмотров: 23
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 1-3. о. Стефан Домусчи, а также перевод песни и видео или клип.

Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 1-3.

1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Один из христианских философов как-то сказал, что тот, кто узнал истину и понял, что до этого ошибался… Тот не может жить, так как жил дальше. Он не может просто так видеть как живут без истины другие люди… Он желает всем рассказать и со всеми поделиться своей находкой. Не знаю, способен ли человек узнавший о каком-нибудь научном открытии так себя повести, но это очень похоже на поведение человека, поверившего в Бога и открывшего для себя религиозное мировоззрение. Традиционно этот период называется неофитством и бывает связан почти полной переменой мировоззрения. Это можно сравнить с тем, как если бы человек верил, что земля плоская и вдруг узнал, что она шарообразная. И это действительно не преувеличение, т.к. человек, например, от мыслей, что мир возник и развивался сам собой переходит к тому, что мир сотворен и развивается благодаря благой воле Творца. Но если одна часть религиозных идей не оказывает влияния на жизнь человека, от нее не зависит его поведение, его предпочтения в быту, то другая влияет именно на быт и жизнь, на отношение к людям и вкусы. Все это не какие-то теоретические вопросы и всякий, кто сталкивался с человеком пришедшим к вере, поймет, что речь о самой настоящей жизни. Вера может радовать человека, вселять в него надежду, делать его добрее и милостивее. Смотря на мир через призму веры, человек может в каждом окружающем видеть ближнего, который сотворен по образу божьему. Но вместе с тем, многие, подтвердят, что человек пришедший к вере может измениться не только в лучшую сторону. Напротив, он может стать нетерпимым, высокомерным, считать окружающих непросвященными и поучать всех свысока. Происходит все это потому, что становясь христианином человек может по-разному расставить приоритеты, не разобраться в том, что в христианстве важное, а что второстепенное и самое главное, он может не найти своего места в церкви.

Задумывались ли мы когда-нибудь, каково наше место в Церкви? Если Церковь наш дом, если мы в нем не чужие? Если Христос глава того тела, членами которого мы все являемся, то какова наша роль в жизни этого тела? Можем ли мы не только просить и брать, но так же и давать что-то? Все это очень важные вопросы, потому что воцерковляясь мы часто делаем акцент на вероучении, на личном благочестии, и, в то же время, совершенно забываем, что Христос от нас ждет не только этого. Учитывая, что священниками, церковными учеными, иконописцами или певчими не могут быть все, мы видим, что самый большой процент в храме именно тех, кто ничем специфически церковным не занимается, только молится, участвует в таинствах и старается не совершать грехов. Но ведь Христос ждет от нас не только этого! Каждый из нас крестившись стал частью Его тела и значит вместе с Ним мы должны делать дело Божье в мире.

Кто-то может спросить, не слишком ли громко сказано? Нет, совсем не слишком. Другое дело, что представления об этом деле, к которому мы призваны у нас зачастую очень узкие. Не неправильные, а именно узкие. Нам кажется, что дело Божье в мире – проповедь и разъяснение вероучения, совершение спасительных таинств, а так как все это делается священниками, остальные остаются без всякого своего дела в Церкви, они пассивны и довольно быстро привыкают, что в церкви они должны только ходить на богослужения и молиться дома.

И вот сегодняшнее Евангельское чтение, такое простое и короткое как раз показывает нам, что тот, кто не может проповедовать, не может совершать богослужения, не может совершать таинств, все равно может служить Богу и ближним. Служить не только, а иногда и не столько своим имением, сколько своими силами и способностями. The Gospel of Luke, Chapter 8, verses 1-3.

1 After these things he went through the cities and villages, proclaiming and preaching the kingdom of God, and with him the twelve,
2 and certain women who had been healed of evil spirits and infirmities: Mary, called Magdalene, out of whom went seven devils,
3 and Joanna the wife of Chuza Herod's steward, and Susanna, and many others, which ministered unto him of their substance.

Commented priest Stefan Domuschiev.

One of the Christian philosophers, once said that the one who knew the truth and knew that this was wrong before ... He can not live as he lived on. He can not just see how they live without the truth of other people ... He wants to tell everyone and all to share his find. I do not know whether the person is capable of having learned about some scientific discovery since the story itself, but it is very similar to the behavior of man, believed in God and discover the religious world. Traditionally, this period is called neophytes and can be connected almost complete change of outlook. This can be compared to those as if people believed that the earth was flat and suddenly found out that she spherical. And it really is not an exaggeration, because People, for example, thought that the world was created and developed by itself goes to the fact that the world was created and developed thanks to the good will of the Creator. But if one part of religious ideas has no effect on a person's life, it does not depend on his behavior, his preferences in the home, it affects the other is on the way of life, and the life, the attitude of people and tastes. All this is not some theoretical questions, and anyone who came across a man who came to the faith, understand that we are a very real life. Faith can please the person to instill in him the hope to make it kinder and more merciful. Looking at the world through the prism of faith, a person can see in every surrounding neighbor who is created in God's image. But at the same time, many will confirm that the person who came to the faith can change not only for the better. On the contrary, it can become intolerant, arrogant, consider surrounding neprosvyaschennymi and teach all down. There is all this because becoming a Christian man may have different priorities, not to understand that Christianity is important and that the secondary and most importantly, he can not find his place in the church.

Will we ever thought, what is our place in the Church? If the Church is our house if we do not someone else in it? If Christ is the head of the body, whose members we are, what is our role in this life of the body? Could we not only ask and take, but also give something? All these are very important questions, because we often do churching emphasis on doctrine, on personal piety, and, at the same time, completely forget that Christ is waiting for us not only this. Given that the priests, church scholars, painters or singers may not be all we see that the largest percentage of the temple is of those who does not specifically church is engaged, just praying, participating in the sacraments, and tries not to commit sins. But Christ wants us not only that! Each of us was baptized became a part of his body, and then together with Him, we must do the work of God in the world.

Someone might ask, is not it too loudly said? No, not too much. Another thing is that the submission of the case to which we are called, we are often very narrow. Not wrong, namely narrow. It seems to us that the work of God in the world - Teaching the Doctrine of the Faith, the commission saving ordinances, and since it's all done by priests, others remain without any of the business of the Church, they are passive and quickly get used, that the church they should just go on worship and pray at home.

And today's Gospel reading, a simple and short as the time shows us that the one who can not preach, can not perform the service, can not perform the sacraments, may still serve God and neighbor. Serving not only, and sometimes not so much in his name, as his powers and abilities.