Текст песни Григорій Сковорода - Бджола та Шершень

Исполнитель: Григорій Сковорода
Название песни: Бджола та Шершень
Дата добавления: 06.10.2018 | 00:15:07

Просмотров: 16
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни Григорій Сковорода - Бджола та Шершень, а также перевод песни и видео или клип.

Кто круче?

Григорій Сковорода

или

Ліна Костенко

Жанр: байка

Головна ідея: праця має стати для людини природною потребою і «найсолодшою поживою» (ідея спорідненої праці).

Головні герої: Бджола, Шершень.

Про твір: байки в Г. Сковороди стислі й лаконічні, вони складаються з двох частин: у першій частині коротко розповідається про якийсь випадок, а в другій — подано мораль, яку автор називає «силою». Інколи друга частина байок — «сила» — у кілька разів об’ємніша за основну частину й сприймається як філософський трактат. Головне в байках Сковороди — глибокий зміст, про це він так сказав: «Байка тоді нікчемна та баб’яча, коли в простому та чудному лушпинні своєму не ховає зерна істини».

Одна з найвідоміших байок Г. Сковороди «Бджола та Шершень» у формі діалогу між персонажами розкриває одвічну тему суперечності між трудовим способом життя й паразитичним існуванням. Образи Бджоли й Шершня алегоричні: Бджола — «герб мудрої людини, що в природженому тілі трудиться», а Шершень — «образ людей, що живуть крадіжкою чужого й родилися на те тільки, щоб їсти й пити». Бджола бачить своє щастя лише в «сродній праці», тобто праці за покликанням: «Нам незрівнянно більша втіха збирати мед, ніж споживати. До цього ми народжені». Шершень цього збагнути не може й зарозуміло наділяє Бджолу такими характеристиками: «ти така дурна», «багато у вас голів, та безглузді».

Ідея байки: праця має стати для людини природною потребою і «найсолодшою поживою», лише тоді праця «потрібне робить неважким, а важке — непотрібним». У силі байки автор бачить щастя людини в «природженому ділі», яке є справді «найсо-лодшим бенкетом».

Мораль

Шершень — узагальнений образ людей, що живуть грабунком інших і створені лише для того, щоб їсти й пити. Бджола ж — мудра людина, яка трудиться в «сродному ділі», тобто за своїм покликанням. Чимало Шершнів безглуздо кажуть: навіщо, наприклад, студентові вчитися, якщо нічого за це не має. Вони не розуміють, що справа, яка припадає до душі, дає найбільше задоволення. За природними законами живуть тварини (Хорт, Кішка, бджола) та наймудріші з людей (наприклад, давньоримський державний діяч і письменник Катон).

Немає більшої радості, як «жити за натурою». Це означає не вдоволення низьких потреб і скотської похоті, а виконання свого природного призначення в житті. Саме про таку близькість до природи сказав давньогрецький філософ Епікур: «Дяка велика блаженній натурі за те, що потрібне зробила неважким, а важке непотрібним». Дотримуватись таких правил у житті — значить догодити Богу, бо «усе в ньому і він в усьому». Genre: bike

Head of the Idea: Pratment the place for people in natural consumption and “the best way to live” (Idea controversially).

Head heroes: Bjola, Hornet.

About the writer: tales in G. Pans and flowers laconic, stinks come together in two parts: the first parts briefly tell about the ideas, and the moral is given to them, the author called “strength”. Inkoli friend parts of the bikes - "power" - at the land of razіv ob'єmnіsha for the main part of the thrill of a philosophical treatise. The head in the bikes of the Frying Pan is a glybic simulator, saying to the tse wіn so: “Bike is like that bab'yacha, if it’s not a good grain of grain in simple and wonderful lushpin”.

One of G. Skovorodi's “Bjola and Hornet” nayvіdomіshih bikes in the form of the dialogue between the characters of the rozkrivak єvvychnu theme superechnosti mіzh laborious way living parasitic іnuvvannyam. Imagine Bjoli and the Hornet alegoric: Bjola is “the coat of arms of the wise people, to work in natural life”, and the Hornet is “the image of people who were born to steal someone else’s for the same time, they were born”. Bdzhola bachit his lucky lichen in “related pratsi”, tobto pratsі for the poklikannyam: “We are indefinitely better than the rest of us honey, I hope to eat. Before the end of the world, the people. ” The hornet of zbogo zbagnuti cannot be overlooked Bjola with such characteristics: “that’s so darny”, “you have a goat, that headlessness”.

The Idea of a Bike: Pratice the Mastiff for the People in Natural Consumption and “Favorite Life”, More Than the Prank “Pick the Root Bad, and the Beaty - Indestructible”. Have sili tales author bachit haplya lyudin in the "natural history", yak є spravd "nayatsy-benshim benketom."

Morality

The hornet is the image of the people, living with the grabber of those who have been buried so that they can live and drink. Bjola is a wise man, a yak to work in "akin to the other", tobto for his own wishes. Chimalo Shershnіv seems to be without a look: navschy, for example, students vchitisya, as if nothing else is worth it. Stinks do not rozmіyut, scho right, yak pripadadє to dushі, yes naibilshe zadosolennya. For natural laws live creatures (Hort, Kishka, bzhola) and the most skilled people (for example, long-term Russian state power and Caton writer).

It’s not a joke, yak "live by nature". This means not the satisfaction of low consumers and cattle lusts, but the visit of their natural appetite in life. Sama about such a situation close to nature, saying a long-running Greek philosopher Epіkur: “Dyaka is great blissful natures for those who are very difficult and unimportant”. Tamper with such rules in life - meaning more God, more "use in new and in us."