Текст песни Звуковой журнал ВЛЦ - Преддверие
Просмотров: 22
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Звуковой журнал ВЛЦ - Преддверие, а также перевод песни и видео или клип.
Преддверие как таковое создается пребыванием перед дверью. То, что находится перед ней — это всегда мы сами в окружении определенного. В отличие от потустороннего задверия, преддверие — это регион сущего, который нам, как правило, известен и освоен. Напротив, то, что скрывается за дверью, всегда неопределенно и таинственно. Дверь служит местом разделения мнимого и истинного миров, и перехода из одного в другой.
По эту сторону — ложный обыденный мир смертных, где имеют место конечность, гибель и распад сущего. По ту сторону — мир истинного бытия, вечный покой и совершенное единство. Это мир божественной размерности, в которую человек может войти лишь свернув с людской тропы, перестав мыслить человеческим образом. Условием вхождения в место пребывания истины является преображение души, опыт утраты освоенного.
Онтологически, мир преддверия создается тягой заглянуть за горизонт, стремлением вступить в отношения с потусторонним миром, поэтому преддверие — это место внутренней сборки, место приготовления, выдвижения и приближения к решающему событию за. Мир преддверия — область мытарств и скитаний, это мир истории. В преддверии мы движимы нуждой, тоской и любопытством. Нас тянет за дверь, но именно в преддверии чего-либо мы чаще всего останавливаемся.
Заминка перед дверью — ключевой момент преддверия. У нее может быть множество причин: подбор ключей, ожидание, или верификация. Замок, наложенный на дверь, а также прочие атрибуты ограничения доступа, такие как цепной пес, звонок или страж, конституируют дверь как привилегированный и вожделенный объект, а преддверие — как место объявления тайных желаний и явных запретов.
Как следствие, ключевым моментом нашего преддверного существования становится общение с замком или привратником. В лице последнего мы находим дверного медиума, в ментальную среду которого вмонтирована программа распознавания «свой-чужой». Встретившись с ним, мы получаем персонифицированную дверь. Она не откроется, если наш визит не соответствует протоколу или если не будет произнесен пароль. Зачастую несанкционированное прохождение двери возможно только через труп стража. Значительность фигуры привратника определяется значимостью двери и всего задверного мира. Если это небесные врата, то в качестве медиума выступают боги или архангелы, пророки или святые.
Дверь имеет двойственную семантику, в силу которой она выступает в двух своих ипостасях: как отверстие, и как затвор. В качестве отверстия дверь присутствует в самом анатомическом коде человека. Иллюстрацией таких аналогизирующих переносов является целый ряд пословиц и поговорок, например «закрыть рот на замок», а обычай закрывать веки усопшим — древнейшая общекультурная норма, связанная с поверием, будто глаза покойника являются дверью в мир мертвых. В другой своей ипостаси, в качестве затвора, дверь представляется преимущественно искусственной вещью, произведением второй природы. Дверью мог служить большой камень, которым древний человек затворял вход в пещеру, или обтесанная плита, охраняющая тело умершего в гробнице.
Всеми названными свойствами дверь обладает в силу того, что она является местом отмыкания и замыкания границ. Коль скоро двери отпираются и запираются, ограничивая доступ на ту сторону, задверие необходимо понимать как сферу сокрытого, таинственного и оберегаемого. Однако во время вторжения в сферу сакрального дверь оказывается скорее проводником нежели препятствием. Она образуется как простое раскрытие сокрытого. Открытые двери при закрытых окнах — один из элементов похоронных обрядов. У хорватов, которые укладывали покойника на снятую с петель дверь, она самым непосредственным образом становилась проводником в загробный мир.
Мистическая дверь — это дверь между жизнью и смертью. Прохождением через дверь символизировалось два самых значимых процесса — рождение и умирание, а также возрождение к новой жизни. Об этом красноречиво свидетельствуют инициирующие обряды перехода, в которых прохождению через дверь или порог придавалось первостепенное значение. Шагнуть в дверь — значит родиться в новом, ином мире. Сакрализация задверного мира заставляет человека, стоящего у порога, испытывать священный страх и трепет. Дверь по-своему связывает божества и смертных, небо и землю. Раскрывшись она впускает, впустив — охраняет.
Дверь участвует в сложном лабиринте жизни. Последний начинается с двери и ею же заканчивается. Это особый мир междудверия. По сути, это многократно искривленный и запутанный туннель, а сам лабиринт — растянутая в глубину дверь. Прохождение лабиринта означает рождение в новом мире. Заблудиться в лабиринте — то же самое, что застрять в дверях, а застрять в дверях — означает остановиться на грани The mystical door is the door between life and death. Passing through the door symbolized the two most significant processes - birth and dying, as well as a rebirth to a new life. This is eloquently evidenced by the initiating rites of passage, in which passage through the door or threshold was given priority. To step at the door is to be born in a new, different world. The sacralization of the doorway world makes a person standing on the threshold feel holy fear and awe. The door in its own way connects the deities and mortals, heaven and earth. When she opens, she admits, admitting, she guards.
The door is involved in the complex maze of life. The latter begins with the door and ends with it. This is a special world of double doors. In fact, this is a many times twisted and tangled tunnel, and the labyrinth itself is a door stretched into the depths. The passage of the maze means birth in a new world. Getting lost in the maze is the same as getting stuck in the doorway and getting stuck in the doorway means stopping on the edge
Скачать
