Текст песни Арам Царукян - Ой, верше мiй верше

Исполнитель: Арам Царукян
Название песни: Ой, верше мiй верше
Дата добавления: 11.06.2014 | 15:17:18

Просмотров: 41
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни Арам Царукян - Ой, верше мiй верше, а также перевод песни и видео или клип.

Чим більше ми зупиняємось над питаннями соборності українського народу, тим більше виникає запитань, щодо того, який є зміст цієї соборності? Чи йдеться про соборність етнічних українських земель, чи достатньо формальних святкувань на майданах і площах 22 січня, для того, щоб ствердити цю соборність? А можливо, йдеться про соборність українського духу, який єдиний від степів Донбасу до Карпатських гір, який неможливо побороти жодною окупаційною владою, духовним та фізичним знищенням. Будь-який дух має мати свій прихисток, свій схрон, з якого його неможливо витравити чи задушити – таким місцем для українського духу є українська земля. Тому будь-яким зайдам завжди здавалося, що позбавивши українців рідної землі, вони позбавлять його духу спротиву та гідності, саме цим викликані численні депортації та переселення, що ініціювалися московською, польською, німецькою, комуністичною владою. В другій половині 18 сторіччя, коли відбулося приєднання України до Російської імперії, саме вільні козацькі землі стають об’єктом колонізаторської уваги царської влади. Волелюбний козацький дух, що століттями панував в степах Слобожанщини, який жив завдяки власній щаблі та плугові, треба було зламати, зробити слухняним та упослідженим. Тут виявилося недостатнім знищити Запорізьку Січ, забрати в козаків їхні землі, тому Катериною було ініційовано заселення «нічийних» земель українського степу. Так з’явилися тут численні іноземні підприємці та переселенці з усієї Європи, але найбільша перевага в роздачі земель віддавалася колишнім офіцерам царської армії, носіям великодержавних ідей і абсолютно чужим в своїй основі, місцевому населенню. Навіть охорону цих земель, на яких протягом століть стояли козацькі сторожі, було довірено сербським полкам царської армії. Масово закриваються козацькі школи, українці залишаються без освіти. З ініціативи тієї ж цариці Катерини, територія Галичини, Холмщини, Підляшшя, Буковини переходить до рук Австро-Угорської імперії, в обмін на визнання за Російською імперією права на Крим. Проходить практично 100 років, поки на цих землях з’являються національні осередки, причому перший такий осередок виник саме в Перемишлі, який нині належить Польщі. Саме така історична недоля зводила докупи українців з усіх земель. Таких різних. Таких схожих. Якщо для українців 19 століття на території під владою Австро-Угорщини основним центром українського життя була власна греко-католицька церква, то для України, окупованої Російською імперією, навіть церква не була джерелом ідентичності, оскільки була неукраїнською. Напередодні Першої Світової війни на півночі сучасної Донецької області вже набирає популярності український рух, особливо в районі Бахмуту (нинішній Артемівськ). Саме звідси походить славний рід Шаповалів, двох полковників армії УНР Миколи та Артема Шаповалів, одного з лідерів української еміграції, видатного соціолога Микити Шаповала. В цей час на землях під Австро-Угорською імперією тільки з’являються перші паростки державного мислення, починає розвиватися культурне та політичне життя. Але обидві імперії вже готуються до війни, в якій українців повернуть багнетами один проти іншого. Українська революція і проголошення Четвертого Універсалу про самостійність України, проголошення Соборності , а після того чергова окупація, а за нею слідом черговий розділ України між Польщею та комуністичною Росією. Серед географічних назв польсько-українського прикордоння можна не помітити маленького села Liskowate (Лісковате). Польські відомості про цю місцевість доволі скупі, єдине, що можна побачити на світлинах села – це старовинну греко-католицьку дерев’яну церкву Народження Непорочної Діви Марії, яка була збудована в 1832 році Іваном Раком та Василієм Тимчаком. Ця місцевість Бескид до другої половини 20 століття була заселена українським населенням, яке сповідувало греко-католицьку віру і споконвіку жило на цій землі. Зараз, про те, що тут жили українці, можуть розповісти хіба що затерті написи українською на церковних дзвонах, що лишилися на старих церквах і оповідання старих людей, що пам’ятають часи, коли ця земля належала лем Chim bіlshe E zupinyaєmos over supply sobornostі Ukrayinsky people tim bіlshe vinikaє zapitan , schodo of yaky є zmіst tsієї sobornostі ? Chi headset will pro sobornіst etnіchnih of Ukrainian lands , chi dostatno formally svyatkuvan at Maidan i Area 22 sіchnya order dwellers stverditi qiu sobornіst ? A mozhlivo , headset will pro sobornіst Ukrayinsky spirit yaky єdiny od stepіv Donbas to karpats'koho gіr , yaky nemozhlivo compete zhodnoyu okupatsіynoyu Vlad spirituality that fіzichnim znischennyam . Whether yaky spirit Got mother svіy prihistok , svіy caches , s yakogo Yogo nemozhlivo vitraviti zadushiti chi - so mіstsem for Ukrayinsky spirit є ðóññêèé óêðà ¿ earth . Besides whether Yakima Go zavzhdi zdavalosya scho pozbavivshi ukraїntsіv rіdnoї zemlі , stink pozbavlyat Yogo spirit that sprotivu gіdnostі , sama CIM viklikanі chislennі deportatsії that resettlement scho іnіtsіyuvalisya Moskovs'kij , polskoyu , nіmetskoyu , komunіstichnoyu Vlad. In drugіy polovinі 18 storіchchya , if vіdbulosya priєdnannya Ukrainy to Rosіyskoї іmperії , sama vіlnі kozatskі zemlі stayut ob'єktom kolonіzatorskoї uwagi tsarskoї Vlady. Volelyubny Kozatskyi spirit scho stolіttyami panuvav Slobozhanschina in the steppe , yaky alive zavdyaki vlasnіy schablі plugovі that require Bulo zlamati , zrobiti sluhnyanim that uposlіdzhenim . Here viyavilosya nedostatnіm znischiti Zaporіzku Sich , Pick up in kozakіv їhnі zemlі , that Katerina Bulo іnіtsіyovano occupier " nіchiynih " Ukrayinsky steppe lands . So here z'yavilisya chislennі іnozemnі pіdpriєmtsі that pereselentsі s usієї Єvropi , ale naybіlsha perevaga in rozdachі land vіddavalasya kolishnіm ofіtseram tsarskoї armії , nosіyam іdey great- i is a stranger in svoїy osnovі , mіstsevomu population. Navіt receptionists Tsikh lands yakih protyagom stolіt stood kozatskі storozhі , Bulo dovіreno serbskim tsarskoї armії shelves . Masov zakrivayutsya kozatskі school, ukraїntsі zalishayutsya without osvіti . W іnіtsіativi tієї Well tsaritsі Katerini teritorіya Galicia Holm , Pіdlyashshya , Bukovina move to hand the Austro- Ugorskoї іmperії in obmіn on viznannya for Rosіyskoyu іmperієyu rights Krim . Undergo practical rokіv 100 , Pokey on Tsikh lands z'yavlyayutsya natsіonalnі oseredki , and Pershiy takyj Oseredok Winick in the Same Peremishlі , yaky ninі nalezhit Polschі . Sama such іstorichna Nedolya zvodila acquiring the ukraїntsіv s usіh lands. Such rіznih . Such similarities . Yakscho for ukraїntsіv 19 stolіttya on teritorії pid Vladoiu Austro- Ugorschini main centers Ukrayinsky zhyttya bula Vlasna katolitska Greek church, for Ukrainy , okupovanoї Rosіyskoyu іmperієyu , navіt church is not Jerel іdentichnostі bula , bula oskіlki neukraїnskoyu . Naperedodnі Pershoї Svіtovoї vіyni on pіvnochі suchasnoї Donetskoї of Region vzhe nabiraє populyarnostі ukrainian ruh , Especially in rayonі Bakhmutov ( ninіshnіy Artemіvsk ) . Sama zvіdsi like glorious rіd Shapovalіv , dvoh polkovnikіv armії UNR Mikoli that Artem Shapovalіv one s lіderіv ukraїnskoї emіgratsії , vidatnogo sotsіologa Mikita Shapoval . Tsey hour on the lands of the Austro- pid Ugorskoyu іmperієyu Til'ky z'yavlyayutsya pershі parostki sovereign Myslene , pochinaє rozvivatisya that cultural polіtichne zhyttya . Ale obidvі іmperії vzhe gotuyutsya to vіyni in yakіy ukraїntsіv Bagnetu turn one against іnshogo . UKRAINIAN revolyutsіya i progoloshennya Fourth Unіversalu about samostіynіst Ukrainy , progoloshennya Sobornostі and pіslya addition chergova okupatsіya , and behind it slіdom chergovy Rozdil Ukrainy mіzh flattered that komunіstichnoyu Rosієyu . Sered geografіchnih titles polsko - Ukrayinsky prikordonnya possible not pomіtiti small village Liskowate ( Lіskovate ) . Polskі vіdomostі about qiu mіstsevіst dovolі skupі , єdine scho mozhna pobachiti on svіtlinah village - Tse starovinnu Greek katolitsku derev'yanu Church Narodzhennya Neporochnoї Dіvi Marії , yak bula zbudovana in 1832 rotsі Іvanom Cancer that Vasilієm Timchakom . Tsya mіstsevіst Beskid Druha half to 20 stolіttya bula inhabited Ukrainian population , yak spovіduvalo Greek katolitsku vіru spokonvіku i lived on tsіy zemlі . At a time , about those scho lived here ukraїntsі , mozhut rozpovіsti hіba scho zatertі napisa Óêðà at church dzvony scho lishilisya on old church i opovіdannya old people scho pam'yatayut hourand , if tsya land nalezhala Lemma

Скачать

О чем песня Арам Царукян - Ой, верше мiй верше?

Верный ли текст песни?

Да Нет

Текст песни Арам Царукян - Ой, верше мiй верше

Скачать

О чем песня Арам Царукян - Ой, верше мiй верше?

Вход

Поиск песни

Последние

Популярные

Случайные

Счетчики