Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 26.04 2015 Видение Церкви

Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
Название песни: 26.04 2015 Видение Церкви
Дата добавления: 01.11.2016 | 00:53:10

Просмотров: 11
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 26.04 2015 Видение Церкви, а также перевод песни и видео или клип.

26 АПРЕЛЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ
ВИДЕНИЕ ЦЕРКВИ.
Сегодня я хочу продолжать говорить о церкви. В прошлое воскресенье мы рассуждали том, что многим до сих пор не открыто – о необходимости церкви в жизни человека, а сегодня я хочу говорить о том, как мы видим церковь. Есть базовые понятия, которые считаются общеизвестными, но именно из-за того, что люди, мужья и жены не обсуждают того, что каждый из них подразумевает под словом «семья» зачастую и происходят разводы. Друзья, нам пора признать необходимость говорить о том, что мы считаем «само собой разумеющимся», потому, что по факту мы разумеем не одно и то же, и чем раньше мы это увидим, тем легче нам будет принять инаковость восприятия другого человека. Сегодня я хочу предложить нам поразмышлять о том, как мы видим церковь, что подразумеваем, когда произносим это слово. Помню когда-то, в начале 90-х было распространено среди проповедников протестантских церквей говорить с кафедры о том, что церковь – это не здание, а собрание верующих людей. Но Ап. Павел говорит, что этому собранию верующих еще только предстоит прийти в единство веры, для этого, по словам Св. Писания Бог и поставляет служителей: к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Еф. 4:12-13. Получается, что церковь - это собрание верующих, которое устремляется к тому, чтобы прийти в единство веры. И я возьму на себя смелость сказать, что чем больше эта устремлённость, тем больше мы – церковь. Если же собрание есть, а устремленности к тому, чтобы прийти в единство веры нет или маловато, то получается, что, по словам баснописца, это собрание «лебедя, рака и щуки», в котором, уже по грустному свидетельству Апостола: все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. Фил. 2:21. И вот мой вопрос: Является ли таковое собрание церковью пред Богом? Конечно можно называться «церковь», как и мормоны именуют себя «церковь святых последних дней», но мы знаем, что это собрание еретиков, не рождённых свыше, собрание развратителей. И Сам Господь говорит об одной из церквей в Книге Откровение: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Откр. 3:1. Поэтому вопрос не только в том, чтобы собираться вместе, это необходимое условие, но не единственное, делающие нас церковью. Я не боюсь сравнивать церковь с семьёй, потому, что и Ап. Павел делает это, когда говорит: Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Еф. 5:31-32. С семьёй нам немного проще понять, и вот что мне хочется спросить: Становится ли семья семьёй от регистрации в ЗАГСе, от ведения совместного хозяйства и от рождения детей? Говоря «семья», я подразумеваю единство и взаимопонимание между мужчиной и женщиной, любящими друг друга и имеющими в этой любви и единстве силу вместе преодолевать все трудности «доколе смерть не разлучит их». Если бы регистрация брака и рождение детей давало эту силу, то мы не видели бы столько разводов и столько трагедий в семьях! Нет, это единство надо строить, за эту любовь надо сражаться и никогда не бывает так, чтобы всё уже было сделано, не бывает «построенных отношений» в семье, они всегда строятся, но если у нас есть опыт преодоления трудностей и непонимания друг друга, если мы научаемся вмещать друг друга и долготерпеть то, по словам Писания: от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает. Рим. 5:3-5. То, что пройдено вместе, опыт преодоления трудностей, опыт обретения единства становится ценностью семьи, это как цемент, соединяющий вместе «живые камни». При этом какие-то внешние цели, которые мы намечали для себя могут быть достигнуты или нет, в какой-то момент это становится не важно, потому, что главным может быть и является только то, что мы вместе преодолели, чему вместе научились. Совершившие это открытие могут построить семью, которая будет способна преодолевать любые трудности, а строящие на «внешних» достижениях будут вместе только при условиях «внешнего» успеха. Поэтому и Христос, как говорит нам Писание: Будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба. Фил. 2:6-7. Он ходил с апостолами не как успешный «динамичный проповедник быстро растущей церкви», а как гонимый, как подвергающийся нареканиям, как Тот, о Котором соблазнялись многие, и Сам Он засвидетельствовал им: Вы пребыли со Мною в напастях Моих. Лук. 22:28. В этих скорбях, в этих гонениях и родилась первая церковь, и это было не просто «собрание по воскресениям», нет, они прошли вместе с Иисусом и друг с другом путь, они заплатили свою цену, как свидетельствует Ап. Петр: Вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Лук. 18:28. Мы хотим быть церковью и это хорошо и угодно Господу, но нам важно понимать, что мы строим что-то большее, чем «ежевоскресное собрание + собрание в домашних группах + десяти 26 APRIL 2015. THE MINISTRY OF THE CHURCH
VISION OF THE CHURCH.
Today I want to continue talking about the church. Last Sunday, we reasoned that many still do not openly - about the necessity of the church in a person's life, and now I want to talk about how we see the church. There are basic concepts that are considered to be well known, but it is due to the fact that people, husbands and wives do not discuss what each of them mean by the word "family" often occur divorce. Friends, it's time we recognize the need to talk about what we think is "taken for granted", because in fact we mean not the same, and the sooner we will see, the easier it will be to accept the otherness of the other person's perception. Today I want to invite us to reflect on how we see the church that mean when we say the word. I remember once, in the early 90's it was common among the preachers of the Protestant churches to speak from the pulpit that the church - it is not a building, but a collection of people who believe. But Up. Paul says that this congregation of believers yet to come in the unity of the faith, for this purpose, according to the Holy Scriptures, God and delivers servants:. To equip the saints for the work of ministry, for the edifying of the body of Christ, until we all reach unity in the faith and knowledge of the Son God, to mature manhood, to the measure of the stature of Christ; Eph. 4: 12-13. It turns out that the church - a congregation that strives to ensure that come in the unity of faith. And I would venture to say that the more this aspiration, the more we - the church. If the collection is, and striving to ensure that come in the unity of faith, there is no or not enough, it turns out that, according to the fabulist, a collection of "Swan, cancer and pike", which is already on the sad testimony of the Apostle: all seek their own and not the things of Jesus Christ. Phil. 2:21. So my question is: Is such a collection of the church of God? Of course you can be called a "church", as Mormons call themselves "Church of the Latter-day Saints," but we know that it is a collection of heretics, not born again, of the scornful. And the Lord Himself says of one of the churches in the Book of Revelation: I know thy works; you have a reputation of being alive, but you are dead. Rev. 3: 1. So the question is not only to gather together, it is a necessary condition, but not the only thing that make us a church. I'm not afraid to compare the church with the family, because as An. Paul does this when he says: Therefore shall a man leave his father and mother, and shall cleave unto his wife, and they two shall be one flesh. This mystery is great; I speak concerning Christ and the church. Eph. 5: 31-32. With a family to us a little bit easier to understand, and that's what I want to ask whether the family becomes a family of the registration in the registry office, by doing a joint economy and to have children? Speaking of "family", I mean the unity and mutual understanding between a man and a woman who love each other and have in the love and unity of strength to overcome all difficulties together "until death do us part." If the registration of marriage and having children gave this power, we would not see so many divorces and many tragedies in families! No, this unity should be built, we must fight for this love and is never so that everything has already been done, there is no "relationship building" in the family, they are always under construction, but if we have the experience to overcome the difficulties and lack of understanding of each other, if we learn to accommodate each other and dolgoterpet that, according to Scripture, suffering produces endurance, and endurance produces character, and character produces hope, and hope does not disappoint. Rome. 5: 3-5. What passed together, the experience of overcoming difficulties, the experience gained unity becomes a family value, is the cement that connects together "living stones". At the same time any external goals that we planned for ourselves can be achieved or not, at some point it becomes important, because it can be a major, and is just what we have overcome together, learned together. The perpetrators of this discovery can build a family that will be able to overcome any difficulties and that build on the "external" achievements will be together only under the conditions of the "external" success. Therefore, Christ, the Scripture tells us: As a form of God, thought it not robbery to be equal with God; but emptied himself, taking the form of a servant. Phil. 2: 6-7. He walked with the apostles not as successful "dynamic preacher rapidly growing church," but as driven as was to be blamed as he of whom were offended many, and he testified to them: You are those who have continued with me in my temptations. Bow. 22:28. In these tribulations, these persecutions and the first church was born, and it was not just "a meeting on Sunday," No, they have been with Jesus and with each other the way they paid a price, as evidenced by An. Peter: Here, we have left everything and followed you. Bow. 18:28. We want to be a church, and it is good and pleasing to the Lord, but it is important to understand that we are building something more than "ezhevoskresnoe meeting + meeting in home groups of ten +