Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 30-37.

Исполнитель: Радио ВЕРА
Название песни: Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 30-37.
Дата добавления: 04.12.2016 | 14:04:47

Просмотров: 24
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 30-37., а также перевод песни и видео или клип.

Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 30-37.

30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Сегодняшний евангельский отрывок очень непрост для толкования. Ещё бы: больно слышать из уст Самой Воплощённой Любви, Самого Безграничного Милосердия слова о том, что есть вещи, которые даже Сам Бог не может простить человеку!

Но если внимательно вчитаться в текст, это недоумение исчезает. Бог не может навязать Своё прощение человеку, который этого прощения не хочет и не ищет. Хула на Духа Святого, о которой говорится в Евангелии, это прежде всего категорический, агрессивный отказ принять очевидное добро. Сквозь любое настоящее благо просвечивает Сам Господь Бог: и тот, кто называет это действием бесовским, тем самым отказывает Богу в Его Святости. Как это происходило на практике, хорошо видно в Евангелиях. Исцеляет Христос слепых – у фарисеев раздражение. Воскрешает Лазаря – уже готовы Его убить. Даёт новую жизнь прокажённым – и это не нравится. Говоря о добром дереве и добрых плодах, Иисус определённо утверждает: либо признайте, что всё, что Я делаю – исцеляю, избавляю от демонов, воскрешаю мертвых, утешаю страждущих – само по себе зло – и только тогда вы имеете право Меня осудить. Либо если всё это – само по себе хорошо – почему вы тогда Меня так ненавидите? Вы настолько нечестны по отношению к самим себе, что вам уже не хватает никакой хитрости связывать несвязуемое – вот почему вам проще Меня убить, убрать с дороги!

И завершается чтение словами о добром сокровище, которое если у человека есть в душе, то и на поверхности, в его словах и делах, оно также будет заметным – точно также и наоборот: злое содержание души при всём желании скрыть невозможно.

Главная проблема, с которой столкнулся Иисус в лице духовных лидеров еврейского народа – это лицемерие и бесконечное доверие самим себе. Богу стало очень душно в этой наполненной хламом религиозных предписаний затхлой комнате фарисейского благочестия – открылось окно, влетел свежий воздух и солнечный луч – Христос – и обнажил всю нежизненность внешне устойчивой религиозной системы иудаизма. Но когда в комнату, заваленную полусгнившими предметами, заходят и говорят, что это – хлам, а не музей – едва ли хозяевам такой посетитель понравится!

Вывод, который Евангелие призывает сделать каждого из нас, очень ответственный. Надо внимательно следить за тем, что мы делаем на самом деле, каковы реальные плоды нашей жизни – и житейские, и духовные. Только плоды – настоящий, неложный показатель состояния нашей души. И если внешне мы всё делаем вроде бы как правильно – а в результате становимся только эгоистичнее, злобнее, раздражительнее, нетерпеливее – надо срочно остановиться и понять, почему наш богатый духовный инструментарий вдруг стал работать не на нашу пользу, а против нас! The Gospel of Matthew, Chapter 12, verses 30-37.

30 He that is not with me is against me; and who does not gather with me scatters.
31 Therefore I say to you, every sin and blasphemy will be forgiven men, but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven unto men;
32 And whosoever speaketh a word against the Son of Man will be forgiven; but whosoever speaketh against the Holy Spirit will not be forgiven him, neither in this world nor in the future.
33 Either make the tree good and its fruit good; or make the tree corrupt, and his fruit corrupt: for the tree is known by its fruit.
34 You brood of vipers! how can you speak good things, being evil? For out of the abundance of the heart the mouth speaks.
35 A good man out of the good treasure brings forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things.
36 But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account in the day of judgment:
37 For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.

Commented Archpriest Pavel Giants.

Today's Gospel passage is very difficult to interpret. Another would be: painful to hear from the lips of most of incarnate Love Limitless Mercy Himself word that there are things that even God Himself can not forgive a man!

However, if carefully get a grasp of the text of this confusion disappears. God can not impose His forgiveness to the person who does not want that forgiveness and not looking. Blasphemy against the Holy Spirit, as described in the Gospel, it is above all the definitive and aggressive refusal to accept the obvious good. Through any real benefit to shine God Himself: and the one who calls it the action of demons, thus denying God in His Holiness. How this works in practice, it is clearly seen in the Gospels. Christ Heals the Blind - the Pharisees irritation. Raises Lazarus - are ready to kill him. It gives new life to lepers - and do not like. Talking about the good tree and the good fruit, Jesus definitely claims: either admit that all that I do - heal, to get rid of demons, raise the dead, to comfort the afflicted - is in itself evil - and only if you have the right to condemn me. Or, if all this - is a good thing - why do you then hate me so? You are so unfair to ourselves that you have run out of any bind nesvyazuemoe tricks - that's why you find it easier to kill me, out of the way!

And finished reading the words of the good treasure that if a person has in his heart, even on the surface, in his words and deeds, it is also noticeable - just as well, and vice versa: the content of the soul evil can not be concealed at all desire.

The main problem faced by Jesus in the face of the spiritual leaders of the Jewish people - it is hypocrisy and infinite confidence in themselves. God was very stuffy in the trash-filled religious prescriptions musty room Pharisaic piety - the window opened, flew into the fresh air and a ray of sunshine - Christ - and exposed the whole unreality of religious Judaism apparently stable system. But when the room littered with rotten objects come in and say it - rubbish, not a museum - almost like a visitor to the owners!

The conclusion that the Gospel calls on each of us to do, very responsible. It is necessary to closely watch what we are doing is actually what the real fruits of our lives - and mundane, and spiritual. Only fruit - a true, unerring indicator of the state of our soul. And if we do everything outwardly seems to be the correct - and as a result become only selfish, angry, irritable, impatient - urgently needs to stop and understand why our rich spiritual tools suddenly began to work not on our favor and against us!