Изложение все тексты (слова) песен, переводы, видео, клипы

Природа создавала человека много миллионов лет,и вот эту творческую созидательную деятельность природы нужно, я думаю, уважать.Человеку нужно прожить жизнь с достоинством,прожить так,чтобы природа,работавшая над нашим созданием,не была обижена.Для этого люди должны в жизни поддерживать созидательные силы природы и ни в коем случае не поддерживать всего разрушительного,что есть в жизни.Как это сделать?На этот вопрос должен ответить каждый человек индивидуально,применительно к своим способностям,своим интересам.Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя,как сейчас выражаются,ауру добра.Вот,например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности,а может внести сразу радость,свет.Свет этот может идти от глубокой связи со сем живым в мире.Чувство справедливости и симпатии ко всякой жизни и уважения к её правам есть одно из высших чувств человека.Уважение ко всем живым существам и называют "человечностью",то есть таким свойством,которое должно выражать самую основу,самую истинную природу человеческой души. ( По Д.С. Лихачёву )Понравилось 2 людям

Мы часто говорим друг другу: «Желаю тебе всего доброго». Это не просто выражение вежливости. В этих словах мы выражаем свою человеческую сущность. Надо иметь большую силу духа, чтобы уметь желать добра другим. Умение чувствовать, умение видеть по-доброму окружающих тебя людей – это не только показатель культуры, но и результат огромной внутренней работы духа. Обращаясь друг к другу с просьбой, мы говорим «пожалуйста». Просьба – это порыв души. Отказать человеку в помощи – значит потерять собственное человеческое достоинство. Равнодушие к нуждающимся в помощи – это душевное уродство. Чтобы уберечь себя от равнодушия, надо развивать в своей душе соучастие, сочувствие, сострадание. И в то же время – умение отличать безобидные человеческие слабости от пороков, калечащих душу. Увеличивать добро в окружающем нас мире – в этом заключается самая большая цель в жизни. Добро слагается из малого. И каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую надо уметь решать. Любовь и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее.

Слово "куль­ту­ра" мно­го­гран­но. Что же в первую оче­редь несёт в себе ис­тин­ная куль­ту­ра? Она несёт в себе по­ня­тие ду­хов­но­сти, свет, зна­ние и ис­тин­ную кра­со­ту. И если люди пой­мут это, то наша стра­на ста­нет про­цве­та­ю­щей. И по­то­му было бы очень хо­ро­шо, если бы в каж­дом го­ро­де и посёлке был свой центр куль­ту­ры, центр твор­че­ства не толь­ко для детей, но и для людей всех воз­рас­тов.

Ис­тин­ная куль­ту­ра все­гда на­прав­ле­на на вос­пи­та­ние и на об­ра­зо­ва­ние. И во главе таких цен­тров долж­ны сто­ять люди, хо­ро­шо по­ни­ма­ю­щие, что такое на­сто­я­щая куль­ту­ра, из чего она скла­ды­ва­ет­ся, ка­ко­во её зна­че­ние.

Клю­че­вой нотой куль­ту­ры могут стать такие по­ня­тия, как мир, ис­ти­на, кра­со­та. Было бы хо­ро­шо, если бы куль­ту­рой за­ни­ма­лись люди чест­ные и бес­ко­рыст­ные, без­за­вет­но пре­дан­ные сво­е­му делу, ува­жа­ю­щие друг друга. Куль­ту­ра - огром­ный океан твор­че­ства, места хва­тит всем, для каж­до­го найдётся дело. И если мы все вме­сте ста­нем участ­во­вать в её со­зда­нии и укреп­ле­нии, то вся пла­не­та наша ста­нет пре­крас­нее.

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Ис­тин­ная куль­ту­ра»

Я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать. Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал – добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты, подлинной теплоты сердца невозможна душевная красота человека. Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности.
Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путём добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен и человеку в одиночку, и всему обществу в целом.
Учить чувствовать и сочувствовать – это самое трудное, что есть в воспитании. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых – это ценность жизни, чужой, своей, жизни животного мира и растений. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу, школу воспитания добрых чувств.

В дет­стве че­ло­век счаст­лив, как сей­час го­во­рят, по умол­ча­нию. По при­ро­де своей ре­бе­нок – су­ще­ство ин­стинк­тив­но пред­рас­по­ло­жен­ное к сча­стью. Какой бы труд­ной и даже тра­гич­ной ни была его жизнь, он все равно ра­ду­ет­ся и по­сто­ян­но на­хо­дит для этого всё новые и новые по­во­ды. Воз­мож­но, по­то­му что пока не с чем срав­нить жизнь. Он ещё не по­до­зре­ва­ет, что может быть как-то иначе, но ско­рее всего, все-таки по­то­му, что душа еще не успе­ла по­крыть­ся пан­ци­рем и более от­кры­та добру и на­деж­де, чем душа взрос­ло­го че­ло­ве­ка.

А с воз­рас­том все слов­но вы­во­ра­чи­ва­ет­ся на­изнан­ку. Как бы спо­кой­но и бла­го­по­луч­но ни скла­ды­ва­лась жизнь, мы не успо­ко­им­ся, пока не най­дем в ней некую за­но­зу, не­скла­ди­цу, не­по­лад­ку, при­це­пим­ся к ней и по­чув­ству­ем себя глу­бо­ко не­счаст­ны­ми. И мы верим в при­ду­ман­ную нами драму, ис­крен­не жа­лу­ем­ся на нее дру­зьям, тра­тим на пе­ре­жи­ва­ния время, здо­ро­вье, ду­шев­ные силы.

Лишь когда слу­ча­ет­ся дей­стви­тель­но на­сто­я­щая тра­ге­дия, мы по­ни­ма­ем, сколь не­ле­пы вы­ду­ман­ные стра­да­ния и сколь пу­стячен повод для них. Тогда мы хва­та­ем­ся за го­ло­ву и го­во­рим себе: «Гос­по­ди, каким же я был глуп­цом, когда стра­дал из-за какой-то ерун­ды. Нет, чтобы жить в свое удо­воль­ствие и на­сла­ждать­ся каж­дой ми­ну­той.»

Время меняет людей. Но кроме времени, есть еще одна категория, воздействующая на тебя, может быть, даже посильнее, чем время. Это образ жизни, отношение к ней, сострадание к другим. Существует соображение, что сострадание воспитывается собственной бедой. Мне не нравится это соображение. Я верю, что сострадание – это особенный талант, и без него трудно оставаться человеком.
Человек безмятежной судьбы знает, конечно, о бедах, о том, что есть несчастные, а среди них – и дети. Да, несчастья и беды – это неизбежность. Но жизнь устроена так, что несчастье счастливому кажется чаще всего далёким, порой даже нереальным. Если у тебя всё хорошо, беда представляется рассыпанной по миру маленькими песчинками. Несчастье кажется нетипичным, а типичным – счастье. Счастье не будет счастьем, если оно каждый миг станет думать о беде и горе.
Собственные беды оставляют в душе рубцы и учат человека важным истинам. Но если человек запоминает только такие уроки, у него заниженная чувствительность. Плакать от собственной боли не трудно. Труднее плакать от боли чужой. Знаменитый мыслитель прошлого сказал: «Процветание раскрывает наши пороки, а бедствие – наши добродетели».

Грубость в языке, как и грубость в манерах, неряшливость в одежде — очень распространенное явление, и свидетельствует оно о незащищенности человека, о его слабости, а вовсе не о силе. Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, а иногда и жестокости.

По-настоящему сильный и уравновешенный человек не будет без нужды громко говорить и ругаться. Ведь давно известно, что каждый наш поступок, каждое наше слово отражается на окружающих и враждебно самому дорогому, что есть на свете, — человеческой жизни. И сильный человек, понимая все это, как раз и силен своим благородством и великодушием.

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно — прислушиваясь, запоминая, читая. Но хоть и трудно — это нужно, действительно нужно! Наша речь — важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает» .

Друж­ба - это не что-то внеш­нее. Друж­ба лежит глу­бо­ко в серд­це. Нель­зя за­ста­вить себя быть дру­гом кому-то или за­ста­вить кого-то быть твоим дру­гом.

Для друж­бы нужно очень мно­гое. Пре­жде всего — вза­им­ное ува­же­ние. Что озна­ча­ет ува­жать сво­е­го друга? Это зна­чит счи­тать­ся с его мне­ни­ем и при­зна­вать его по­ло­жи­тель­ные черты. Ува­же­ние про­яв­ля­ет­ся в сло­вах и делах. Друг, к ко­то­ро­му про­яв­ля­ет­ся ува­же­ние, чув­ству­ет, что его ценят как лич­ность, ува­жа­ют его до­сто­ин­ства и по­мо­га­ют ему не толь­ко лишь из чув­ства долга. В друж­бе важно до­ве­рие, то есть уве­рен­ность в ис­крен­но­сти друга, в том, что он не пре­даст и не об­ма­нет. Ко­неч­но, друг может со­вер­шать ошиб­ки. Но ведь все мы не­со­вер­шен­ны. Это два ос­нов­ных и глав­ных усло­вия для друж­бы. Кроме этого, для друж­бы важны, на­при­мер, общие нрав­ствен­ные цен­но­сти. Людям, ко­то­рые по-раз­но­му смот­рят на то, что есть добро, а что зло, будет тя­же­ло быть дру­зья­ми. При­чи­на про­стая: смо­жем ли мы про­яв­лять к другу глу­бо­кое ува­же­ние и, воз­мож­но, до­ве­рие, если видим, что он со­вер­ша­ет по­ступ­ки не­до­пу­сти­мые, по на­ше­му мне­нию, и счи­та­ет это нор­мой. Укреп­ля­ют друж­бу и общие ин­те­ре­сы или увле­че­ния. Од­на­ко для друж­бы, ко­то­рая су­ще­ству­ет давно и про­ве­ре­на вре­ме­нем, это не прин­ци­пи­аль­но.

Дру­же­ские чув­ства не за­ви­сят от воз­рас­та. Они могут быть очень силь­ны­ми и при­но­сить че­ло­ве­ку мно­же­ство пе­ре­жи­ва­ний. Но без друж­бы жизнь не­мыс­ли­ма.

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Друж­ба - это не что-то внеш­нее»

Если от­нять у че­ло­ве­ка спо­соб­ность меч­тать, то отпадёт одна из самых мощ­ных по­бу­ди­тель­ных при­чин, рож­да­ю­щих куль­ту­ру, ис­кус­ство, науку, и же­ла­ние борь­бы во имя пре­крас­но­го бу­ду­ще­го. Но мечты не долж­ны быть ото­рва­ны от дей­стви­тель­но­сти. Они долж­ны преду­га­ды­вать бу­ду­щее и со­зда­вать у нас ощу­ще­ние, что мы уже живём в этом бу­ду­щем и сами ста­но­вим­ся иными.

Мечта нужна не толь­ко детям, но и взрос­лым. Она вы­зы­ва­ет вол­не­ние, ис­точ­ник вы­со­ких чувств. Она не даёт нам успо­ко­ить­ся и по­ка­зы­ва­ет все­гда новые свер­ка­ю­щие дали, иную жизнь. Она тре­во­жит и за­став­ля­ет страст­но же­лать этой жизни. В этом её цен­ность.

Толь­ко ли­це­мер может ска­зать, что надо успо­ко­ить­ся на до­стиг­ну­том и оста­но­вить­ся. Чтобы бо­роть­ся за бу­ду­щее, нужно уметь меч­тать страст­но, глу­бо­ко и дей­ствен­но. Нужно вос­пи­тать в себе не­пре­рыв­ное же­ла­ние осмыс­лен­но­го и пре­крас­но­го.

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Если от­нять у че­ло­ве­ка мечту»

Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться.

Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья. Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна. Даже дети, едва научившись ходить, понемногу вместе с игрой начинали делать что-то полезное.

Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека не любящего и не уважающего своих родных трудно ждать уважения к другим людям. (По В. Белову)

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Иметь семью»

Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня –
изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением
темпа жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание
значимости времени. Раньше невозможно было представить, например,
чтобы хозяева тяготились гостями. Теперь, когда время – цена достижения
своей цели, отдых и гостеприимство перестали быть значимыми. Частые
встречи и неторопливые беседы не являются уже непременными спутниками
дружбы. В силу того что живём мы в разных ритмах, встречи друзей

Каждый человек неповторим на земле. Каждая травинка, цветок, дерево,
пусть они и одного цвета, одной породы, так же неповторимы, как и всё
растущее, живущее вокруг нас. Следовательно, всё живое, в особенности
человек, имеет свой характер. Характер человека развивается не только сам
по себе, но и под влиянием среды: родителей, школы, общества и друзей.
А настоящая дружба – награда человеку редкая и драгоценная.
Такая дружба порой бывает крепче и вернее родственных связей и влияет
на человеческие отношения куда сильнее, чем коллектив, особенно при

Когда мне было лет де­сять, чья-то за­бот­ли­вая рука под­ло­жи­ла мне томик «Жи­вот­ные-герои». Я счи­таю ее своим «бу­диль­ни­ком». От дру­гих людей знаю, что для них «бу­диль­ни­ком» чув­ства при­ро­ды были месяц, про­ве­ден­ный летом в де­рев­не, про­гул­ка в лесу с че­ло­ве­ком, ко­то­рый «на все от­крыл глаза», пер­вое пу­те­ше­ствие с рюк­за­ком.
Нет нужды пе­ре­чис­лять все, что может раз­бу­дить в че­ло­ве­че­ском дет­стве ин­те­рес и бла­го­го­вей­ное от­но­ше­ние к ве­ли­ко­му та­ин­ству жизни. Вы­рас­тая, че­ло­век умом по­сти­гать дол­жен, как слож­но все в живом мире пе­ре­пле­те­но, вза­и­мо­свя­за­но, как этот мир про­чен и вме­сте с тем уяз­вим, как всё в нашей жизни за­ви­сит от бо­гат­ства земли, от здо­ро­вья живой при­ро­ды. Эта школа долж­на обя­за­тель­но быть.
И все-таки в на­ча­ле всего стоит Лю­бовь. Во­вре­мя раз­бу­жен­ная, она де­ла­ет по­зна­ние мира ин­те­рес­ным и увле­ка­тель­ным. С нею че­ло­век об­ре­та­ет и некую точку опоры, важ­ную точку от­сче­та всех цен­но­стей жизни. Лю­бовь ко всему, что зе­ле­не­ет, дышит, из­да­ет звуки, свер­ка­ет крас­ка­ми, и есть лю­бовь, при­бли­жа­ю­щая че­ло­ве­ка к сча­стью.

Всё дальше уходит Великая Отечественная война в прошлое, но память о ней жива в сердцах и душах людей. В самом деле, как можно забыть наш беспримерный подвиг, наши невосполнимые жертвы, принесённые во имя победы над самым коварным и жестоким врагом – фашизмом. Четыре военных года по тяжести пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории.

Важнейшей чертой минувшей войны был её всенародный характер, когда за общее дело на фронте, в тылу, в партизанских отрядах боролись все: от мала до велика. Пусть не все рисковали в одинаковой степени, но отдавали себя без остатка, свой опыт и труд во имя грядущей победы, которая досталась нам очень дорогой ценой.

Но память человека со временем ослабевает, из нее по крупицам уходит сначала второстепенное, менее значимое и яркое, а затем и существенное. К тому же все меньше становится ветеранов, тех, кто прошел войну и мог бы рассказать о ней. Если в документах и произведениях искусства не будут отражены самопожертвование и стойкость народа, то горький опыт прошлых лет забудется. А этого нельзя допустить.

Тема Великой Отечественной войны на протяжении десятилетий питает литературу и искусство. О жизни человека на войне снято немало прекрасных фильмов, созданы замечательные произведения литературы. И тут нет какой-либо преднамеренности, есть боль, не покидающая душу народа, который потерял за годы войны миллионы человеческих жизней. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта в отношении к правде войны, к ее участникам. Живым, но главным образом, погибшим.
По Василю Быхову.

Не­ко­то­рые счи­та­ют, что че­ло­век взрос­ле­ет в каком-ни­будь опре­делённом воз­расте, на­при­мер, в 18 лет, когда он ста­но­вит­ся со­вер­шен­но­лет­ним. Но есть люди, ко­то­рые и в более стар­шем воз­расте оста­ют­ся детьми. Что же зна­чит быть взрос­лым?

Взрос­лость озна­ча­ет са­мо­сто­я­тель­ность, то есть уме­ние об­хо­дить­ся без чьей-либо по­мо­щи, опеки. Че­ло­век, об­ла­да­ю­щим этим ка­че­ством, всё де­ла­ет сам и не ждёт под­держ­ки от дру­гих. Он по­ни­ма­ет, что свои труд­но­сти дол­жен пре­одо­ле­вать сам. Ко­неч­но, бы­ва­ют си­ту­а­ции, когда че­ло­ве­ку од­но­му не спра­вить­ся. Тогда при­хо­дит­ся про­сить по­мо­щи у дру­зей, род­ствен­ни­ков и зна­ко­мых. Но в целом са­мо­сто­я­тель­но­му, взрос­ло­му че­ло­ве­ку не свой­ствен­но на­де­ять­ся на дру­гих.

Есть такое вы­ра­же­ние: руке сле­ду­ет ждать по­мо­щи толь­ко от плеча. Са­мо­сто­я­тель­ный че­ло­век умеет от­ве­чать за себя, свои дела и по­ступ­ки. Он сам пла­ни­ру­ет свою жизнь и оце­ни­ва­ет себя, не по­ла­га­ясь на чьё-то мне­ние. Он по­ни­ма­ет, что мно­гое в жизни за­ви­сит от него са­мо­го. Быть взрос­лым - зна­чит от­ве­чать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать са­мо­сто­я­тель­ным, уметь при­ни­мать ре­ше­ния. Взрос­лость за­ви­сит не от воз­рас­та, а от жиз­нен­но­го опыта, от стрем­ле­ния про­жить жизнь без нянек.

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Не­ко­то­рые счи­та­ют, что че­ло­век взрос­ле­ет»

"Что хранит человеческая память?"

Что хранит человеческая память? Вообще, зачем мы помним о том, чего уже нет? Неужели может быть важно, что кто-то помнит, как он учился писать первые буквы, или в каком платье приходила на урок его любимая учительница, или какой дом когда-то стоял на месте нынешнего торгового центра? Наша память бережно хранит множество вещей, деталей, лиц, картин, которые, казалось бы, лишены смысла, поскольку их больше нет и вернуть их невозможно. И всё-таки они упорно живут в наших воспоминаниях. Живут и незаметно для нас самих наполняют нашу жизнь, делая ее объемной, глубокой, осмысленной.
Я помню то, что было когда-то, а значит, прошлое для меня не безжизненно, оно наполнено моими ощущениями и переживаниями. Прошлое это уже не унылый перечень сведений и дат, а череда зримых образов и живых ситуаций. Следовательно, я живу не только сейчас, но и в прошлом. Моя жизнь не мгновение, ограниченное словом "сейчас", она обретает протяженность.
А еще через воспоминания моя жизнь связана с жизнью других людей: друзей, родных, знакомых. Я помню их лица, жесты, храню в памяти наши разговоры и встречи. И протяженность моей жизни как будто дополняется объемом: я не один в моем прошлом.
Но мои личные воспоминания неизбежно несут на себе отпечаток какого-то прошедшего для страны времени, уходящей эпохи. А это значит, что через них я становлюсь причастным к истории, чувствую себя ее частью. Благодаря моей способности помнить моя жизнь наполняется смыслом. Я не Иван, родства не помнящий, а человек, ощущающий свою родственность течению общей жизни.

Природа создавала человека много миллионов лет, пока не создала, и вот эту творческую, созидательную деятельность природы нужно, я думаю, уважать, нужно прожить жизнь
с достоинством и прожить так, чтобы природа, создавая нас, не была обижена. Природа созидательна, она создала нас, поэтому мы должны в нашей жизни поддерживать эту
созидательную тенденцию, творчество и в коем случае не поддерживать всего разрушительного, что есть в жизни. Как это понимать, как прилагать к своей жизни, на это
должен ответить каждый человек индивидуально, применительно к своим способностям, своим интересам”.
“Жизнь, – продолжает академик, – это прежде всего творчество… Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя. Например, человек может
принести в общество атмосферу подозрительности, а может внести сразу радость, свет. Это и есть творчество.
Творчество – беспрерывно. Поэтому жизнь есть вечное созидание…

Уни­вер­саль­но­го ре­цеп­та того, как вы­брать пра­виль­ный, един­ствен­но
вер­ный, толь­ко тебе пред­на­зна­чен­ный путь в жизни, про­сто нет и быть не
может. И окон­ча­тель­ный выбор все­гда остаётся за че­ло­ве­ком.
Этот выбор мы де­ла­ем уже в дет­стве, когда вы­би­ра­ем дру­зей, учим­ся
стро­ить от­но­ше­ния с ро­вес­ни­ка­ми, иг­рать. Но боль­шин­ство важ­ней­ших
ре­ше­ний, опре­де­ля­ю­щих жиз­нен­ный путь, мы всё-таки при­ни­ма­ем в юно­сти.
Как счи­та­ют учёные, вто­рая по­ло­ви­на вто­ро­го де­ся­ти­ле­тия жизни – самый
от­вет­ствен­ный пе­ри­од. Имен­но в это время че­ло­век, как пра­ви­ло, вы­би­ра­ет

Как и всякий квалифицированный, целенаправленный, планомерный и систематический труд, учитель – это профессия, специальность. Но это особенная, не сравнимая ни с каким другим делом, профессия. Она отличается рядом особенных свойств и качеств.

Объект труда учителя – духовная жизнь формирующегося человека – ум, чувства, воля, убежденность, самосознание. Важнейшие инструменты воздействия учителя на духовный мир школьника – слово, красота окружающего мира и искусства, создание обстоятельств, в которых наиболее ярко выражаются чувства – весь эмоциональный спектр человеческих отношений. Поэтому учительская профессия – это человековедение, постоянное, никогда не прекращающееся проникновение в сложный духовный мир человека.

Конечный результат педагогического труда можно увидеть не сразу, не сегодня, не завтра, а через очень продолжительное время. То, что учитель сделал, сказал, сумел внушить ребенку, иногда сказывается через пять, десять лет. От учителя, от его умения, мастерства, искусства, мудрости зависит здоровье, разум, характер, воля, патриотизм, интеллект человека. Иными словами, зависит настоящее и будущее ученика. Поэтому очень важно верить в возможность успешного воспитания каждого ребенка. Безграничная вера в человека, в его будущее – вот что должно жить в душе человека, который решил посвятить свою жизнь благородному учительскому труду.

Что зна­чит быть куль­тур­ным че­ло­ве­ком? Куль­тур­ным можно счи­тать че­ло­ве­ка об­ра­зо­ван­но­го, вос­пи­тан­но­го, от­вет­ствен­но­го. Он ува­жа­ет себя и окру­жа­ю­щих. Куль­тур­но­го че­ло­ве­ка от­ли­ча­ет также твор­че­ский труд, стрем­ле­ние к вы­со­ко­му, уме­ние быть бла­го­дар­ным, лю­бовь к при­ро­де и ро­ди­не, со­стра­да­ние и со­чув­ствие к ближ­не­му, доб­ро­же­ла­тель­ство.

Куль­тур­ный че­ло­век ни­ко­гда не солжёт. Он со­хра­нит са­мо­об­ла­да­ние и до­сто­ин­ство в любых жиз­нен­ных си­ту­а­ци­ях. Он имеет чётко по­став­лен­ную цель и до­би­ва­ет­ся её. Глав­ная же цель та­ко­го че­ло­ве­ка - уве­ли­чи­вать добро в мире, стре­мить­ся к тому, чтобы все люди были счаст­ли­вы. Иде­а­лом куль­тур­но­го че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся под­лин­ная че­ло­веч­ность.

В наше время люди уде­ля­ют слиш­ком мало вре­ме­ни куль­ту­ре. А мно­гие даже не за­ду­мы­ва­ют­ся об этом на про­тя­же­нии всей жизни. Хо­ро­шо, если у че­ло­ве­ка про­цесс при­об­ще­ния к куль­ту­ре про­ис­хо­дит с дет­ства. Ребёнок зна­ко­мит­ся с тра­ди­ци­я­ми, пе­ре­хо­дя­щи­ми из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние, впи­ты­ва­ет по­ло­жи­тель­ный опыт семьи и своей ро­ди­ны, познаёт куль­тур­ные цен­но­сти. Став взрос­лым, он смо­жет быть по­лез­ным об­ще­ству.

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Что зна­чит быть куль­тур­ным че­ло­ве­ком»