Текст песни Святослав Лунёв - 27 января 1756 года

Исполнитель: Святослав Лунёв
Название песни: 27 января 1756 года
Дата добавления: 12.05.2020 | 17:04:05

Просмотров: 4
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

На этой странице находится текст песни Святослав Лунёв - 27 января 1756 года, а также перевод песни и видео или клип.

Кто круче?

Святослав Лунёв

или

Библиотека Просперо

Святослав Луньов
«Мардонги» для фортепіано (1998–2001)

Евгений Громов, фортепіано
_______________________
«Человечество в большинстве своём состоит из мертвецов». (Тимирязев)

«Слово “мардонг” тибетское и означает целый комплекс понятий. Первоначально так назывался культовый объект, который получался следующим образом: если какой-нибудь человек при жизни отличался святостью, чистотой или, наоборот представлял собой, образно выражаясь, “цветок зла”, то после смерти, которую тибетцы считали одной из стадий развития личности, тело такого человека не зарывалось в землю, а обжаривалось в растительном масле, обряжалось в халат и усаживалось на землю. Вокруг трупа возводилась стена из сцементированных камней, в результате чего получалось каменное образование, в котором улавливалось сходство с контуром сидящей по-турецки фигуры. Затем объект обмазывался глиной, обжигался и разрисовывался — роспись была портретом замурованного, но, как правило, изображённые лица неотличимы. После этого мардонг был готов и становился объектом либо исступлённого поклонения, либо настолько же исступлённого осквернения — в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала. Такова предыстория… Духовные мардонги, образуются после смерти людей, оставивших глубокий след в групповом сознании… Культурное пространство представляет собой огромную Братскую Могилу, где покоятся духовные мардонги идеологий, произведений и великих людей». (В. Пелевин)

«…В каком-то смысле жизнь и творчество выдающегося человека представляет собой создание мардонга, которое не завершается даже после кончины его создателя. В этом сочинении автор стремился передать своё ощущение от осознания присутствия мардонгов, как конкретных композиторов, так и их конкретных произведений, а также некоторых жанров и коллективных мардонгов композиторских школ (в частности: венской, нововенской, советской и украинской). В названиях частей имена не анонсируются. Для каждой части цикла названием служит дата рождения, символизирующая вектор, исходящий из точки в бесконечность». (С.Лунёв) Svyatoslav Lunov
Mardongi for piano (1998–2001)

Evgeny Gromov, piano
_______________________
"Most of humanity consists of the dead." (Timiryazev)

“The word“ mardong ”is Tibetan and means a whole complex of concepts. Initially, this was the name of the cult object, which was obtained as follows: if any person during his life was distinguished by holiness, purity, or, conversely, was, figuratively speaking, a “flower of evil”, then after death, which the Tibetans considered one of the stages of personality development, the body such a person was not buried in the ground, but fried in vegetable oil, dressed in a dressing gown and sat on the ground. A wall of cemented stones was erected around the corpse, resulting in a stone formation in which the resemblance to the outline of a sitting Turkish figure was captured. Then the object was coated with clay, burned and painted - the painting was a portrait of a bricked up one, but, as a rule, the faces depicted are indistinguishable. After that, the mardong was ready and became the object of either frenzied worship or equally frenzied desecration, depending on the religious affiliation of the participants in the ritual. Such is the background ... Spiritual mardongs are formed after the death of people who have left a deep imprint in the group consciousness ... The cultural space is a huge Mass Grave, where the spiritual mardongs of ideologies, works and great people rest. ” (V. Pelevin)

“... In a sense, the life and work of an outstanding person is the creation of a mardong, which does not end even after the death of its creator. In this essay, the author sought to convey his sense of awareness of the presence of Mardongs, both specific composers and their specific works, as well as some genres and collective Mardongs of composer schools (in particular: Vienna, Novo-Viennese, Soviet and Ukrainian). The names of the parts are not announced. For each part of the cycle, the name is the date of birth, symbolizing a vector coming from a point to infinity. " (S. Lunev)